ENCORE DANS LE 50° ANNIVERSAIRE DE “MARIALIS CULTUS”

Chers et chères, Le 2 février 1974, le pape Paul VI a publié une encyclique magistrale intitulée « Marialis Cultus », dans laquelle il a exploré la manière dont les chrétiens devraient rendre un culte authentique et profond à Marie. 2024 marque le 50e anniversaire de la publication de ce document, un anniversaire important qui nous invite à continuer à réfléchir sur sa pertinence et sur la nécessité d'actualiser notre compréhension et notre pratique du culte marial.

Dans « Marialis Cultus », le pape énumère quatre caractéristiques essentielles qui doivent être présentes dans la vénération mariale, caractéristiques qui s'appliquent à toutes les dévotions et à tous les sanctuaires mariaux visités par les fidèles.

La première de ces caractéristiques est de nature anthropologique. Marie, pleinement femme et créature, est plus proche de nous dans son humanité que de Dieu dans son infinitude. Cette proximité nous invite à contempler ce que serait Marie au XXIe siècle, dans les diverses circonstances contemporaines : dans le foyer, dans la politique, dans l'économie, dans la vie sociale et professionnelle. Son « génie féminin », terme inventé par saint Jean-Paul II, est essentiel pour humaniser et rendre plus juste notre société (Marialis Cultus, n. 34). Marie, avec son acceptation inconditionnelle du plan de Dieu, montre un modèle de vie qui est aussi profondément humain qu'il est divinement inspiré. En imaginant Marie dans des rôles modernes, nous voyons comment son exemple d'amour, de justice et d'humilité peut influencer positivement tous les aspects de la vie contemporaine, en offrant des conseils pour vivre de manière authentique et avec un but précis.

La véritable dévotion mariale doit avoir un fondement solide dans l'Écriture Sainte. Marie est la première et la plus parfaite disciple du Christ, gardant son « oui » depuis l'Annonciation jusqu'au pied de la croix. Son intercession aux noces de Cana et sa fermeté au pied de la croix soulignent son rôle crucial dans l'économie du salut (Marialis Cultus, n. 57). Les révélations privées, bien que précieuses et respectées, ne remplacent pas la Révélation contenue dans l'Écriture et la Tradition. L'Écriture nous fournit un fondement solide pour notre dévotion mariale, depuis le Magnificat jusqu'à l'Apocalypse, où Marie est présentée comme la Femme revêtue du soleil (Marialis Cultus, n. 27).

Le culte de Marie doit se manifester principalement à travers la liturgie, qui est la prière publique de l'Église. Les dévotions privées, comme le rosaire et l'Angélus, sont importantes et recommandables, car elles nous aident à vivre plus pleinement la liturgie. Les festivités mariales du calendrier liturgique, en particulier pendant l'Avent et à Noël, renforcent notre dévotion et notre prière à Marie, en célébrant ses prérogatives et son rôle dans l'histoire du salut (Marialis Cultus, n. 24). La liturgie ne soutient pas seulement notre dévotion mariale, elle l'élève et la sanctifie, en l'intégrant au cœur même de la vie de l'Église (Marialis Cultus, n. 15).

Marie est la mère de tous les chrétiens, et pas seulement des catholiques. Cela inclut les orthodoxes, les anglicans, les luthériens et d'autres dénominations chrétiennes. La dévotion mariale doit rechercher l'unité et non être une cause de division, en respectant et en valorisant les différentes formes sous lesquelles chaque tradition chrétienne exprime son amour pour Marie. La dévotion mariale œcuménique promeut la fraternité et l'unité entre tous les chrétiens, en nous rappelant que, dans le Christ, nous sommes tous frères et sœurs, et que Marie est notre Mère commune (Marialis Cultus, n. 32). Sa figure devrait être un pont d'unité, favorisant le dialogue et le respect mutuel.

Marie, conçue sans péché et élevée au ciel, est le modèle parfait de sainteté auquel nous sommes tous appelés. Sa vie et ses vertus sont le but de tous les chrétiens, comme le décrit la Constitution dogmatique « Lumen Gentium » du Concile Vatican II. Marie est l'icône eschatologique de l'Église, un modèle de ce que nous serons dans la gloire céleste (Marialis Cultus, n. 57). Son Immaculée Conception et son Assomption anticipent en elles-mêmes le destin glorieux de tous les fidèles. En imitant sa sainteté, nous sommes appelés à atteindre, avec elle, la gloire auprès de son Fils Jésus-Christ, en qui nous trouverons la plénitude de la vie et de la sainteté.

Il est essentiel de rappeler l'importance de ce document et d'envisager de le mettre à jour pour répondre aux défis et aux besoins de l'Église contemporaine. Il nous offre une occasion unique d'approfondir notre dévotion mariale, en renforçant notre foi et notre engagement à l'égard du message de Marie, et en adaptant son exemple et ses enseignements à notre époque.

Don Gabriel Cruz Trejo, SDB Animateur Spirituel ADMA Valdocco.

Renato Valera, Président ADMA Valdocco